Na die teks

Hantering van persoonlike inligting

Hierdie webwerf (hierna "hierdie webwerf" genoem) gebruik tegnologieë soos koekies en etikette om die gebruik van hierdie webwerf deur kliënte te verbeter, adverteer op grond van toegangsgeskiedenis, die gebruikstatus van hierdie webwerf te begryp, ens. . Deur op die knoppie "Stem saam" of op hierdie webwerf te klik, stem u in tot die gebruik van koekies vir bogenoemde doeleindes en om u data met ons vennote en kontrakteurs te deel.Wat die hantering van persoonlike inligting betrefPrivaatheidsbeleid van Ota Ward Cultural Promotion AssociationVerwys asseblief na.

ek stem saam

PR / tydskrif

Inligtingsdokument Ota Ward Cultural Arts "ART bee HIVE" vol.6 + bee!


Uitgereik op 2021 Januarie 4

vol.6 Lente-uitgawePDF

Die Ota Ward Cultural Arts Information Paper "ART bee HIVE" is 'n kwartaallikse inligtingstuk wat inligting bevat oor plaaslike kultuur en kuns, wat pas vanaf die herfs van 2019 deur die Ota Ward Cultural Promotion Association gepubliseer is.
"BEE HIVE" beteken 'n byekorf.
Saam met die wyksverslaggewer "Mitsubachi Corps" wat deur openbare werwing versamel word, sal ons artistieke inligting versamel en aan almal oorhandig!
In "+ bye!" Plaas ons inligting wat nie op papier kon bekendgestel word nie.

Hoofartikel: Denenchofu, die stad waaroor Eiichi Shibusawa gedroom het + by!

Aangesien dit nie ontwikkel is nie, kan u u drome vryelik verwesenlik.
"Mr. Takahisa Tsukiji, kurator van Ota Ward Folk Museum"

Denenchofu is sinoniem met hoëklas woongebiede in Japan, maar dit was vroeër 'n landelike gebied met die naam Uenumabe en Shimonumabe.Dit was uit die droom van 'n man dat so 'n gebied weer gebore is.Die man se naam is Eiichi Shibusawa.Hierdie keer het ons mnr. Takahisa Tsukiji, 'n kurator van die Ota Ward Folk Museum, uitgevra oor die geboorte van Denenchofu.

Watter soort plek was Denenchofu in die verlede?

"In die Edo-periode was dorpe die basiese eenheid van die samelewing. Die verskeidenheid dorpe Uenumabe Village en Shimonumabe Village is die sogenaamde Denenchofu-reeks. Denenchofu 1-chome, 2-chome en huidige bestraling Shimonumabe is geleë in 3-chome , 'n woongebied. Vanaf die begin van die Meiji-era was die bevolking 882. Die aantal huishoudings was 164. Terloops, koring en diverse korrels is geproduseer en rys is op lae plekke geproduseer, maar dit lyk asof die die aandeel van die padielande was klein in hierdie gebied, hoofsaaklik vir die boerdery in die platteland. "

Ontwikkelingsoog Denenchofu-foto
Denenchofu voor ontwikkeling Verskaf deur: Tokyu Corporation

Wat het daardie dorpies verander ...

"Ek is Eiichi Shibusawa *, wat die vader van die Japannese kapitalisme genoem word. Aan die begin van die Taisho-era het ek Japan se eerste tuinstad met 'n goed toegeruste infrastruktuur en vol natuur voorgestel.
Sedert die Meiji-herstel sal Japan vinnige industrialisering bevorder onder die beleid van ryk soldate.As gevolg van die Russies-Japannese oorlog en die Eerste Wêreldoorlog het fabrieke gedy in die voormalige stad Tokio (ongeveer binne die Yamanote-lyn en rondom die Sumida-rivier).Dan sal die aantal mense wat daar werk, geleidelik toeneem.Fabrieke en huise is gekonsentreer.Die sanitêre omgewing gaan natuurlik agteruit.Dit kan goed wees om te werk, maar dit is moeilik om te leef. "

Shibusawa is 'n belangrike figuur in die finansiële en industriële wêreld, maar waarom het jy by stedelike ontwikkeling betrokke geraak?

"Shibusawa het sedert die einde van die Tokugawa-shogunaat na die buiteland gereis. Miskien het u 'n vreemde stad gesien en die verskil van Japan gevoel.
Shibusawa het in 1916 uit aktiewe diens getree (Taisho 5).Dit was die jaar daarvoor dat ek aan die ontwikkeling van tuinstede begin werk het, en die tye oorvleuel.Uittree uit aktiewe diens beteken dat u nie meer vasgebind hoef te wees aan die boeie van die sakewêreld of industrie nie.Daar word gesê dat dit net reg is om 'n ideale nie-winsgewende stad te skep wat nie net ekonomiese gevolge prioritiseer nie, of dat uittrede uit aktiewe diens een van die snellers is. "

Waarom is Denenchofu as ontwikkelingswerf gekies?

"In 1915 (Taisho 4), Yaemon Hata, wat die sekretaris van Yukio Ozaki was, wat as burgemeester van Tokio en die Minister van Justisie gedien het, het Shibusawa saam met plaaslike vrywilligers besoek en versoek om ontwikkeling. Dit was voorheen. As gevolg van die versoekskrif , is die skakelaar in Shibusawa aangeskakel, wat al lank van die probleem bewus was. Ek is deeglik bewus van die seksualiteit. Rural City Co., Ltd. is in 1918 gestig (Taisho 7). "

Denenchofu-stasie aan die begin van die ontwikkeling
Denenchofu-stasie aan die begin van die ontwikkeling Verskaf deur: Tokyu Corporation

Wat was die ontwikkelingskonsep?

"Dit is 'n ontwikkeling as 'n woongebied. Dit is 'n landelike woongebied. Dit is 'n landelike gebied met min ontwikkeling, sodat u u drome vryelik kan verwesenlik.
Eerstens is die land hoog.Moenie morsig raak nie.En elektrisiteit, gas en water loop.Goeie vervoer.Hierdie punte is die punte by die verkoop van 'n huis in daardie tyd. "

Hideo Shibusawa, die seun van Eiichi Shibusawa, sal die sleutelman wees in die werklike ontwikkeling.

"Eiichi Shibusawa het die maatskappy begin, en die maatskappy self is bestuur deur sy seun Hideo.
Eiichi trek verskillende vriende uit die sakewêreld in om 'n onderneming te stig, maar almal is al êrens presidente, dus is hulle nie voltyds by die besigheid betrokke nie.Dus, om my te konsentreer op die ontwikkeling van die tuinstad, het ek my seun Hideo bygevoeg. "

Hideo het Westerse lande besoek voor die werklike ontwikkeling.

"Ek het St. Francis Wood ontmoet, 'n landelike stad aan die buitewyke van San Francisco." Denenchofu "is na hierdie stad geskoei. By die ingang van die stad, as 'n hek of monument. Daar is 'n stasiegebou in die omgewing, en die paaie is gerangskik in 'n radiale patroon wat op die stasie gesentreer is. Dit is ook bewus van Parys in Frankryk, en daar word gesê dat die stasiegebou dien as 'n triomfantelike terugkeerhek. Die huidige fontein Die roterende met is ook vanaf die begin van ontwikkeling .
Westerse argitektuur is ook gebou met die vreemde stadsbeeld in gedagte.Al lyk die buitekant egter in Westerse styl, lyk dit asof daar baie Japannese-Westerse style was, soos tatami-matte, waar die gesin agter in die Westerse styl sitkamer rys eet.Daar was nie baie Westerse style nie.Dit is nog nie die geval vir Japannese lewenstyle nie. "

Hoe gaan dit met die padwydte?

"Die breedte van die hoofweg is 13 meter. Ek dink nie dit is nou verbasend nie, maar op daardie stadium is dit nogal wyd. Die bome langs die pad is ook epogmakend. Dit lyk asof die bome gekleur is en die hele 3-kamer lyk soos 'n ginkgo-blaar. Die verhouding tussen paaie, groen gebiede en parke is 18% van die residensiële grond. Dit is redelik hoog. Selfs in die sentrum van Tokio was dit ongeveer 10, want dit is ongeveer%. "

Wat water en riool betref, het ek destyds gevorder dat ek riool baie bewus was.

"Ek dink dit is reg. Ota Ward self kon die rioolstelsel behoorlik onderhou. In die verlede is huishoudelike afvalwater in die ou waterweg van die Rokugo-akwadukt gedreineer. Die sogenaamde rioolnetwerk is geskep. Dit is geskep. later. Ek dink dit is die 40's. '

Dit is verbasend dat daar parke en tennisbane was as deel van stedelike ontwikkeling.

"Horai Park en Denen Tennis Club (later Denen Coliseum). Horai Park het die natuurskoon wat oorspronklik 'n landelike gebied was, in die vorm van 'n park verlaat. So 'n diverse bos was in die hele Denenchofu-gebied, maar stedelike ontwikkeling. 'n plattelandse stad genoem, verdwyn die oorspronklike oorblyfsels van Musashino. Daarom het die Denen Coliseum ook die plek wat 'n bofbalveld was, heropen as die hoofstadion van die Denen-tennisklub. '

Tamagawadai-woongebiedsplan
Bo-aansig van Tamagawadai-woongebied Verskaf deur: Ota Ward Folk Museum

Dit is 'n stad waar drome waar geword het.

In 1923 (Taisho 12) het die Groot Kanto-aardbewing toegeslaan en die middestad vernietig.Die huise was stampvol en die brand het versprei en groot skade aangerig.Huise met vol rommel is gevaarlik, dus is die grond stabiel op hoë plekke, en die momentum om in 'n ruim voorstad te woon, het toegeneem.Dit sal 'n agterwind wees, en Denenchofu sal die aantal inwoners gelyktydig vermeerder.In dieselfde jaar is die "Chofu" -stasie geopen, en in 1926 (Taisho 15) is dit die naam "Denenchofu", en Denenchofu is in beide die naam en die werklikheid gebore. "

Profiel


Ⓒ KAZNIKI

Kurator van die Ota Ward Folk Museum.
In die museum is hy in beheer van navorsings-, navorsings- en tentoonstellingsprojekte wat verband hou met historiese materiale in die algemeen, en sukkel hy elke dag om die geskiedenis van die streek aan die plaaslike gemeenskap oor te dra. Het verskyn op NHK se gewilde program "Bura Tamori".

Verwysingsmateriaal

Uittreksel uit "Aobuchi Memoir" deur Eiichi Shibusawa

"In die stedelike lewe ontbreek elemente van die natuur. Hoe meer die stad uitbrei, hoe meer ontbreek die natuurelemente in die mens. As gevolg hiervan is dit nie net moreel nadelig nie, maar ook fisies. Dit het ook 'n nadelige uitwerking. op gesondheid, benadeel aktiwiteit, geestelike atrofie, en verhoog die aantal pasiënte met geheue swakheid.
Mense kan nie sonder die natuur lewe nie. (Uitgelaat) Daarom ontwikkel 'Garden City' al ongeveer 20 jaar in Brittanje en die Verenigde State.Om dit eenvoudig te stel, hierdie tuinstad is 'n stad waarin die natuur opgeneem word, en is 'n stad met 'n ryk landelike smaak wat blykbaar 'n kompromis tussen landelike gebiede en die stad is.
Al sien ek Tokio in 'n geweldige tempo uitbrei, wil ek iets soos 'n tuinstad in ons land skep om die foute in die stedelike lewe te vergoed. '

"Garden City Information Pamphlet" tydens die verkoop
  • In ons tuinstad sal ons fokus op die intellektuele-klas woongebied wat pendel na 'n groot fabriek genaamd Tokyo City.As gevolg hiervan beoog ons om 'n stylvolle nuwe woongebied in die voorstede met 'n hoë lewendigheid te bou.
  • Tuinstede in Japan is slegs beperk tot die bou van huise, en solank die platteland bedek is, moet die gebied waar die huis gebou word aan die volgende vereistes voldoen.
    (XNUMX) Maak die land droog en onskuldig.
    (XNUMX) Die geologie moet goed wees en daar moet baie bome wees.
    ③ Die oppervlakte moet minstens 10 33 tsubo (ongeveer XNUMX XNUMX vierkante meter) wees.
    ④ Neem vervoer sodat u binne 'n uur die middestad kan bereik.
    ⑤ Voltooi die telegraaf, telefoon, lamp, gas, water, ens.
    ⑥ Daar is fasiliteite soos hospitale, skole en klubs.
    Social Hou sosiale fasiliteite soos 'n verbruikersunie.
Hideo Shibusawa se basiese plan
  • Simboliese stasiegebou
  • Konsentriese sirkelstralingsplan
  • Padwydte (stampad 13m, minimum 4m)
  • Padboom
  • 18% van paaie, groen ruimtes en parke
  • Installasie van water en riool
"Garden City Information Pamphlet" tydens die verkoop
  • ① Moenie geboue bou wat ander kan pla nie.
  • (XNUMX) As 'n versperring voorsien moet word, moet dit elegant en elegant wees.
  • ③ Die gebou moet op die XNUMXde verdieping of laer wees.
  • ④ Die bouterrein moet binne XNUMX% van die residensiële grond wees.
  • ⑤ Die afstand tussen die boulyn en die pad moet 1/2 van die padwydte wees.
  • ⑥ Die openbare koste van die huis is 120 yen of meer per tsubo.
  • ⑦ Winkels sal gekonsentreer word naby die stasie, apart van die woongebied.
  • ⑧ Oprigting van parke, pretparke en klubs.

* Eiichi Shibusawa:

Eiichi Shibusawa
Verskaf deur Eiichi Shibusawa: Herdruk vanaf die National Diet Library webwerf

Gebore in 1840 (Tenpo 11) in die huidige plaashuis in Chiaraijima, Fukaya City, Saitama Prefecture.Daarna word hy 'n vasaal van die Hitotsubashi-familie en is hy na Europa as lid van die sending na die Parys-ekspo.Nadat hy na Japan teruggekeer het, is hy gevra om die Meiji-regering te dien. In 1873 (Meiji 6) bedank hy uit die regering en wend hom tot die sakewêreld.Het deelgeneem aan die stigting en bestuur van meer as 500 maatskappye en ekonomiese organisasies soos die Daiichi Nasionale Bank, die Tokio-aandelebeurs en Tokyo Gas, en is betrokke by meer as 600 sosiale projekte. Bepleit 'morele ekonomiese eenwordingsteorie'.Die hoofwerk "Teorie en rekenkunde".

Kunspersoon + by!

Argitektuur huldig die natuur
"Argitek Kengo Kuma"

Kengo Kuma, 'n argitek wat betrokke is by die ontwerp van talle argitekture in die binneland en in die buiteland, soos die National Stadium, JR Takanawa Gateway Station, Dallas Rolex Tower in die Verenigde State, Victoria & Albert Museum Dundee Annex in Skotland en Odung Pazar Museum vir Moderne Kuns in Turkye.Die nuut ontwerpte argitektuur deur mnr. Kuma is 'Denenchofu Seseragikan' wat in Denenchofu Seseragi Park geopen is.

Seseragikan Foto
'N Panoramiese uitsig op Denenchofu Seseragikan, wat geheel en al met glas bedek is en 'n gevoel van openheid het ⓒKAZNIKI

Ek dink dat die stap self 'n ryke betekenis het.

Ek het gehoor dat mnr. Kuma 'n kleuterskool / laerskool in Denenchofu bygewoon het.Het u enige herinneringe aan hierdie plek?

'Ek was nege jaar lank op Denenchofu op die kleuterskool en laerskool. Op daardie stadium was ek nie net in die skoolgebou nie, maar het ek ook in verskillende dorpe, parke, oewers, ens. Rondgehardloop. Eintlik is die uitstappie die beste die Tama-rivier. Daar was baie. My jeugherinneringe is in hierdie gebied gekonsentreer. Nie net die Tamagawaen-pretpark wat op die terrein van die huidige Seseragi Park was nie, maar ook die Tamagawadai-park en die Katolieke Denenchofu-kerk wat nog bestaan. Ek voel asof ek met die Tama-rivier grootgeword het, eerder as om in hierdie omgewing rond te gaan. '

Hoe was die projek op die plek van herinneringe?

"Ek het gedink dat hierdie projek self baie interessant was. Ek beskou die park en argitektuur as een. Dit is nie net argitektuur nie, maar ook 'n biblioteek / vergaderfasiliteit ... Die idee dat dit 'n park is wat die funksies van 'n biblioteek / vergadering het. Tot nou toe. In die openbare argitektuur het die argitektuur self 'n funksie, maar die idee van mnr. Ota Ward was dat die park 'n funksie gehad het. Die idee om in die toekoms 'n model van openbare argitektuur te word en die manier waarop die stad moet wees. Ota-ku-san het 'n baie gevorderde idee, so ek wou beslis deelneem. '

Die skepping van 'n nuwe gebou, die Seseragikan, sal die betekenis en funksie van die plek en omgewing verander.

"Die Seseragikan is geïntegreer met die krans langs die rivier wat die kwas (kranslyn) genoem word. Daar is 'n gang onder die kwas, en daar is 'n ruimte waarheen u kan rondloop. Hierdie keer is die" Seseragikan " Ek dink dat die vloei van mense in die park en hierdie gebied as gevolg hiervan sal verander, en dat die stap self 'n ryker betekenis sal hê as voorheen. "

Met die totstandkoming van die Seseragikan sal dit wonderlik wees as meer mense net wil binnekom.

"Ek dink dit sal beslis toeneem. Ek voel dat die stap en die genieting van die fasiliteit as een geaktiveer sal word. Op die manier verskil die konvensionele openbare gebou en die manier waarop die gebied moet wees 'n bietjie anders. Ek voel dat 'n nuwe model soos die, waarin openbare geboue self die vloei van mense in die omgewing verander, waarskynlik hier gebore sal word. '

Voel genees soos om op die bank in die sitkamer te sit

Binne die murasiesaal
Denenchofu Seseragikan (Binne) ⓒKAZNIKI

Vertel ons asseblief die tema en konsep wat u vir hierdie argitektuur voorgestel het.
Vertel ons eerstens oor die "stoep van die bos".

"Die stoep is net halfpad tussen die bos en die argitektuur. Ek dink die Japannese het eens geweet dat die tussengebied die rykste en aangenaamste was. In die 20ste eeu het die stoepruimte verdwyn. Die huis het 'n geslote kis geword. die verhouding tussen die huis en die tuin het verdwyn. Dit maak my baie eensaam en ek dink dit is 'n groot verlies vir die Japannese kultuur. '

Is dit die plesier om van binne en buite gebruik te maak?

"Dit is reg. Gelukkig het ek in 'n huis met 'n stoep grootgeword, so ek het 'n boek op die stoep gelees, speletjies op die stoep gespeel, boustene op die stoep, ens. Ek dink dat as ons weer die stoep sou kon herwin, die beeld van Japannese stede sou baie verander. Hierdie keer het ek my eie bewustheid van die probleem met die geskiedenis van argitektuur probeer aanbied. '

Die stoep is 'n plek wat verbind is met die natuur, en dit sal wonderlik wees as ons seisoenale geleenthede kan hou.

"Ek hoop dat so iets sal uitkom. Ek hoop dat die mense wat dit gebruik meer en meer planne sal beraam as wat die ontwerpers en die regering dink."

Kengo Kuma Foto
Kengo Kuma by "Seseragi Bunko" op die 1ste verdieping rusruimte ⓒ KAZNIKI

Vertel ons asseblief van ''n versameling strookdakke wat in die bos inmeng'.

"Hierdie gebou is geensins 'n klein gebou nie en het baie volume. As u dit uitdruk soos dit is, sal dit te groot wees en sal die balans met die bos sleg wees. Daarom is die dak in verskeie verdeel stukke en repies is opgestel. Ek het aan 'n vorm soos hierdie gedink. Ek dink dit voel of dit in die omliggende landskap smelt.
In die murmering saal(dakrand)Die dakrand buig na die bos.Argitektuur huldig die natuur (lag). "

Die strookdak skep 'n soort hoogte in die binne-ruimte.

"In die binne-ruimte is die plafon hoog of laag, of by die ingang lyk dit asof die binne-ruimte na buite geërodeer word. So 'n verskeidenheid plekke word geskep. Dit is een langwerpige ruimte as geheel. Binne, jy kan eintlik verskillende soorte ruimte ervaar. Ek dink dit verskil heeltemal van die konvensionele eenvoudige vakvormige argitektuur. '

Vertel ons asseblief van 'woonkamer in 'n stad vol houtwarmte'.U sê dat u veral van hout hou.

"Hierdie keer gebruik ek vintage hout tussen die hout. Ek wil hê dat al die gebruikers dit moet gebruik soos hul eie sitkamer. Ek dink nie daar is soveel wonderlike woonkamers met so ryk groen (nie (lag)). , Ek wou die ontspannende gevoel van die woonkamer behou. Dit is soos 'n woonkamer waar jy die helling van die dak kan voel soos dit is, nie in die sogenaamde kisvormige openbare gebou nie. Ek hoop dat ek 'n boek kan lees stadig op 'n mooi plek, praat met my vriende, kom hierheen as ek 'n bietjie moeg is, en voel ek genees soos om op die bank in die sitkamer te sit.
Vir die doel is 'n bietjie ou en rustige ou materiaal goed.Dekades gelede, toe ek nog 'n kind was, is 'n nuwe huis in Denenchofu gebou.Ek het by verskillende vriende se huise gaan kuier, maar die huise wat ouer was as die nuwes en die huise wat die tyd verbygegaan het, was baie aantreklik. "

Ek hoop dat u Denenchofu as 'n dorpie kan voel.

Ek dink die argitektuur van u onderwyser het 'n tema van saambestaan ​​met die natuur, maar is daar 'n verskil tussen argitektuur in landelike natuur en die natuur in stedelike gebiede soos Denenchofu?

"Eintlik begin ek dink dat stede en platteland nie so verskillend is nie. In die verlede is gedink dat groot stede die teenoorgestelde van die platteland is. Denenchofu is 'n beroemde woongebied in Japan. In 'n sin, ek dink dit is 'n wonderlike platteland. Die pret van Tokio is dat dit soos 'n versameling dorpies met verskillende persoonlikhede is. Die oorspronklike oorsprong van die stad Edo is 'n baie ingewikkelde terrein. Dit het 'n komplekse vouterrein wat u selde sien die wêreld se grootste stede, en daar is 'n heel ander kultuur aan die rante en valleie van die vou. As jy een pad of nok beweeg, is daar 'n ander kultuur langs jou. Ek dink dat so 'n verskeidenheid die sjarme van Tokio is. Daar is verskillende atmosfeer in hierdie landelike gebied, soos 'n stad of 'n dorpie. By die Seseragikan kan u die platteland as 'n dorpie geniet. Ek hoop dat u dit kan voel. '

Profiel


Ⓒ KAZNIKI

Gebore in 1954.Voltooi die Departement Argitektuur, Universiteit van Tokio. 1990 Gestig Kengo Kuma & Associates Architects and Urban Design Office.Nadat hy as professor aan die Universiteit van Tokio gewerk het, is hy tans 'n spesiale professor en emeritaat-professor aan die Universiteit van Tokio.
Ek was geskok oor die Yoyogi-binnenshuise stadion van Kenzo Tange wat ek tydens die Olimpiese Spele in Tokio in 1964 gesien het, en ek wil van vroeg af 'n argitek word.Op universiteit studeer hy onder Hiroshi Hara en Yoshichika Uchida, en toe hy 'n gegradueerde student is, het hy die Sahara-woestyn in Afrika oorgesteek, dorpe ondersoek en die skoonheid en krag van dorpe gemik.Nadat hy as besoekende navorser aan die Columbia Universiteit gewerk het, het hy Kengo Kuma & Associates in 1990 gestig.Hy het argitektuur in meer as 20 lande ontwerp (Architectural Institute of Japan Award, International Wood Architecture Award from Finland, International Stone Architecture Award from Italy, ens.) En het verskeie toekennings ontvang binne en in die buiteland.Met die oog op argitektuur wat inpas by die plaaslike omgewing en kultuur, stel ons 'n menslike skaal, sagte en sagte ontwerp voor.Daarbenewens streef ons na die nuwe materiaal om beton en yster te vervang, die ideale vorm van argitektuur na 'n geïndustrialiseerde samelewing.

Toekomstige aandag EVENT + bye!

Toekomstige aandag GEBEURSKALENDER Maart-April 2021

Aandag GEGEVENS-inligting kan in die toekoms gekanselleer of uitgestel word om die verspreiding van nuwe koronavirusinfeksies te voorkom.
Raadpleeg elke kontak vir die nuutste inligting.

Kyk vir my!

Kyk na My! Beeld
Datum en tyd 4 April (Sa) tot 17 April (So)
Weeksdae 13: 00-18: 00 (Oop op weeksdae 18: 00-20: 00 indien vooraf bespreek word)
Saterdae en Sondae 11: 00-18: 00
Gereelde vakansie: Woensdag
plek Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokio)
Organiseerder / navraag Atelier Kiri

ホ ー ム ペ ー ジander venster

Restaurantdag

Beeld van die restaurantdag
Datum en tyd 5de Saterdag van Mei en November elke jaar
12: 00-18: 00
plek Winkel Sticka
(3-4-7 Denenchofu, Ota-ku, Tokio)
Organiseerder / navraag Winkel Sticka

ホ ー ム ペ ー ジander venster

letter / silwer / lint

Datum en tyd 6 April (Sa) tot 12 April (So)
Weeksdae 13: 00-18: 00 (Oop op weeksdae 18: 00-20: 0 indien vooraf bespreek word)
Saterdae en Sondae 11: 00-18: 00
Gereelde vakansie: Woensdag
plek Atelier Kiri
(2-10-1F, Denenchofuhoncho, Ota-ku, Tokio)
Organiseerder / navraag Atelier Kiri

ホ ー ム ペ ー ジander venster

お 問 合 せ

Afdeling PR en Afdeling, Kultuur- en kunsbevorderingsafdeling, Ota Ward Kulturele Bevorderingsvereniging
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokio 1-3 Ota-kumin Plaza
TEL: 03-3750-1611 / FAKS: 03-3750-1150